قرآن
خ
یال کیا جاتا ہے
کہ ??رآن کو خدا کا بالکل درست اور ناقابل یقین کلام ہے جو
کہ ??حمد صلی اللہ علیہ وسلم سے بولا ?
?یا ہے، یہ سختی سے قانون کا ضابطہ نہیں ہے، لیکن اس میں کچھ ضابطے ہیں۔ مسلمانوں کا ماننا ہے
کہ ??رآن کے متن میں تحریف نہیں کی جا سکتی اور وہ اس کے حرف اور روح پر عمل کرنے کے پابند ہیں۔ بلاشبہ قرآن کو اسلامی قانون کا سب سے اہم ذریعہ مانتے ہیں جو کہ اسلامی اسکالرز نے ان آیات کا حوالہ ?
?یا ہے جس میں دیگر انبیاء کی تاریخ اور ان کے مذہب اور اخلاقی مسائل کا حوالہ ?
?یا ?
?یا ہے۔ سنی اس بات پر یقین نہیں رکھتے
کہ ??رآن کو انسانوں نے تخلیق کیا ہے، اور یہ کہ اس کے لغوی معنی اور اسلوب خدا کی طرف سے آیا ہے، او?
? مقدس اور غیر متبدل ہے۔
مختلف مکاتب میں قرآن
ی آ??ات کی مختلف تشریحات ہیں، خاص طور پر اس حوالے سے کہ بعد ک
ی آ??ات کو کس حد تک نظر انداز کیا جا سکتا ہے۔ صحیفوں میں تضادات کو دور کرنے کے لیے، شافعی مکتب کا خ
یال ہے
کہ ??رآن کی بعد ک
ی آ??ات پہلے ک
ی آ??ات کی جگہ لے سکتی ہیں، لیکن حدیث قرآن کی جگہ نہیں لے سکتی۔ مثال کے طور پر قرآن میں وراثت کے بارے میں دو متضاد آیات ہیں، پہل
ی آ??ت میں کہا ?
?یا ہے
کہ ??راثت کا حصہ رشتہ داروں کو ?
?یا جائے، جب کہ دوسر
ی آ??ت میں کہا ?
?یا ہے
کہ ??راثت کا حصہ رشتہ داروں کو ?
?یا جائے۔ حنفی مکتب میں قرآن کی زیادہ کھلی تشریح ہے، جب کہ حنبلی مکتب قرآن کی لفظی تشریح کرتا ہے۔
